1. التهاون في استغلال الوقت وتضييعه في التوافه .
2. عدم التفريق بين الأهم والأقل أهمية .
3. سوء التوقيت في إنجاز العمل إما بتقديمه عن وقته المناسب أو تأخيره عنة .
4. عدم اكتمال العمل .
5. تكرار العمل الواحد أكثر من مرة .
6. تنفيذ العمل بصورة ارتجالية وعدم التخطيط له قبل إنجازه بوقت كافي .
التنظيـــــم :
-التنظيم هو استخدام الوسائل الممكنة لتحقيق الأهداف المنشودة من خلال خطة محكمة .
كيف تنظم يومك ؟
1. أعد قائمة بأعمالك اليومية في مساء اليوم الذي قبله .
2. قسم الأعمال تقسيما جغرافيا .
3. اجعل قائمتك مرنه .
4. اترك وقتا في برنامجك للطوارئ .
5. بادر لاستغلال بعض هوامش الأعمال الطويلة .
6. نوع أعمالك لئلا تصاب بالملل .
7. حبذا لو صممت استمارة مناسبة لكتابة برنامجك .
8. اجعل جزءا من برنامجك اليومي لمشاريعك الكبيرة .
إدارة الـــــذات :
1. أد حقوق الله سبحانه وتعالى عليك واستعن به .
2. إملاء ذهنك بالتفاؤل وتوقع النجاح بإذن الله .
3. عود نفسك على أن تكون أهدافك في كل عمل تقوم به سامية واضحة .
4. ألزم نفسك بالتخطيط لأمور حياتك المختلفة وابتعد عن الفوضى والارتجالية في أعمالك .
5. حول خططك في السعي نحو أهدافك إلى عمل ملموس واضح حي .
6. أحذر من ضياع شي من وقتك دون عمل فهو ضياع الحياة .
7. نظم أمورك بكتابة مواعيدك والتزاماتك والتعود على حفظها .
8. قاوم محاولات النفس للهروب من الأعمال الجادة المهمة إلى المتعة واللهو باستمرار .
9. لا تنسى أن الأعمال أكثر من الأوقات .
10. ليكن شعارك المبادرة والمسارعة إلى كل خير ومفيد فيما مضى لا يعود أبداً .
11. إذا رأيت من عاداتك سيئاً أو معوقاً عن التقدم لأهدافك فعالجه واستبداله بخير منه .
12. اجعل القيم والمبادئ الاعتقادية فوق المساومات .
13. اجعل البحث عن الحق ديدنك .
14. واجه نتائج أعمالك بشجاعة وصبر وثبات ومسئولية محتسباً كل ما يصيبك عند ربك .
15. لا تجعل شخصيتك كالزجاج الشفاف الذي يسهل كشف ما وراءه ومعرفة حقيقته .
16. اجعل مثلك الأعلى وقدوتك الدائم محمد صلى الله عليه وسلم .
17. تسلح بروح الفكاهة والمرح دائماً من غير إسفاف و لا مبالغة .
18. أحذر من الخيال الجامح المحلق في سماء الأوهام كما تحذر من التشاؤم المفرط المحطم للآمال .
19. لا تغرق في الكماليات فتهلك في الترف بل تزود من المتاع بما يكفيك في مسيرك نحو أهدافك .
20. أخيراً .. اعلم أن في كل إنسان صفات ضعف وصفات قوة وهو أعلم الناس بحقيقة نفسه ما لم يكابر أو يجهل .
